حجاب الأقفال 00905386727329

(هذا الحجاب مقتبس من كتاب الطب الروحاني للغزالي وكتاب بلغة الآمل وكتاب إكسير الدعوات وهذا هو بعد التصحيح )

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم بسم الله القديم في أزليتة الدائم في ملكة مدور الفلك مالك الملك مدبر الملك والملكوت وارث الأرض ومن عليها وهو حي لا يموت هذا الحرز من الله تعالى إلى نبية سيدنا سليمان بن داوود عليهما السلام إلى جميع الأرواح الروحانية ومن كان متكلماً من الطيارة في الهواء أو من السيارة في الأرض وعاهد الله وعاهد نبية سيدنا سليمان بن داوود عليهما السلام أنكم لا تعارضوا من علق عليه هذا الحجاب لا في لحمه ولا في دمه ولا في عروقه ولا في جلده ولا في جارحه من جوارحه .

فمن عصى منكم أيتها الأرواح أسماء الله تعالى كمن عصى الله ومن عصى الله سبحانه وتعالى فيحل عليه عذاب شديد وصاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ماتذر من شئ أتت عليه إلا جعلته كالرميم انصرفوا عن حامل كتابي هذا ولا تؤذوه بسوء ولا مكروه ولا وجع وإلا فيسلط عليكم الملك الموكل بعذابكم وهو السيد ميططرون الذي بيده سوط وفيه ثلاث وسبعون عقدة يضرب به وجه كل من تمرد وعصى وطغى وبغى اللهم إني أسألك يا الله يا فرد يا صمد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا شكور يا تواب يا ظاهر يا ظهير يا خبير يا زكي أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام أن تحفظ حامل كتابي هذا ليلاً ونهاراً وصباحاً ومساء بحق إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ , فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين وبحق بسم الله الرحمن الرحيم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم , فانصرفوا عن حامل كتابي هذا بحق التهاطيل للطهطيل ويداع مهطهطيل يا رخطيائيل قهطيطيل ششفار فهطيطيل شينوفال نههططيل أرشيال جهلططيل يا درغال لخهططيل لمقفنجل أجب أيها الملك المعظم ميططرون أنت وأعوانك وأنت يا سمسمائيل الملك وأنت يا شرنطائيل توكلوا بطرد كل عارض وجني وجنية وروح وريح وسحر ولطمة أرض وريح جني ونظرة أنسي وقرين وقرينة وتابع وتابعة وعامر وعامرة وساكن وساكنة ومتسلط ومتسلطة وأم الصبيان وجميع من يتعرض لحامل كتابي هذا بحق هذه الأسماء والأحرف والآيات وبحق اسم الله الأعظم وأقسامه ف ج ش ث ظ خ ز فرد جبار شكور ثابت ظهير خبير زكي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور اللهم يا فرد يا وتر يا أحد يا صمد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا فرد يا جبار يا شكور يا ثابت يا ظاهر يا خبير يا زكي أنت الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد لا إله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام أسألك أن تحفظ حامل كتابي هذا ليلاً ونهاراً والله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلي اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

 حجاب العظمة  00905386727329

بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله عن يميني ، بسم الله عن شمالي ، بسم الله أمامي، بسم الله خلفي ، بسم الله من فوقي ، بسم الله أن أغتال من تحتي ، بسم الله اكتنفت وفي حرزه الحصين دخلت ، وبحصنه المنيع احتجبت ، وبأسمائه الحسنى تسربلت ، وبسر أنوار القوي القاهر علوت ، وغلبت أعدائي من الجن والإنس وسائر المخلوقين ، واحتجبت وانتصرت وقهرت وبجلال بهاء سناء اسمه العظيم الكبير الحي القيوم ذي الجلال والإكرام تدرعت ، وببوارق أنوار أسرار كلامه العظيم احتجبت وتمسكت ، وبخفي لفظه الحسن الجميل تعلقت، وبركنه القوي التجأت واستندت ، سبحانه وبحمده ليس كمثله شي وهو السميع البصير ، فتاح عليم باسط معز جواد كريم علي عظيم .

اللهم إني اسألك بكلماتك التامات ، والأسماء المعظمات والأحرف النورانيات ، والكتب المنزلات ، والآيات البينات ، وبما وارته سرادقات عرشك العظيم من الهيبة والجلال والقدرة والعظمة . وبما أودعت في الحروف والأسماء من الخواص والأسرار بالحضرة الشريفة والشريعة المطهرة والصلوات الخمس ، واتصال الأسرار من الرحمة للخواص من عبادك.

وأسألك يا رب بما دعاءك به أنبياؤك ورسلك ، وبما يسبحك به أنبياؤك ورسلك ، وبما يسبحك به ويمجدك به حملة عرشك والمقربون من ملائكتك، أن تجعلني محفوظا محصنا من كل عدو من الجن والإنس ، وسائر العوالم ما علمت منها وما لم أعلم ، وأدخلني في سر إمداد أنوار خزائن حرزك العزيز المنيع ، محجوبا عن كل سوء مغموسا في بحر من نور هيبتك ، مؤيدا بيد منك مؤيدا بروح القدس.

وكن اللهم لي وليا وناصرا وكفيلا ووكيلا وحسيبا وحفيظا ، برحمتك وفضلك ومنّك وطَولك ، واجعل جميع مخلوقاتك طوع يدي ، مالكا أزمة قلوبهم محبوبا عندهم معززا مكرما مهابا معظما فيهم، لا يعصون أمري ولا أنال منهم مكروها أبدا . معصوما من أذاهم بشدة المحبة والألفة والمودة ، واجعلني في ذلك قريبا من حضرتك الشريفة ، متمسكا بالشريعة المطهرة، متلقيا للعلوم والحكمة التي تقذفها بفضلك في قلبي، من فيض أنوارك.

و احفظني اللهم من العجب والكبر والرياء والنفاق والكفر والشقاق والشرك الخفي، وطهرني من الدنس والزلات والعيوب الباطنة والظاهرة، وقدس اللهم فكري ونور بنور العلم واليقين قليبي، واهدني سواء السبيل، وبلغني مقاصدي واعني على أمانيي ، وأعززني بعزك يا عزيز ، وملكني ملكا بحولك يا مالك الملك، وانصرني يا نصير وقوني يا قوي، واهدني سواء السبيل ، واجعلني آمنا من عذاب القبر وفتنته، واجعل حياتي في طاعتك وفهمي في علمك اللدني ، واصحبني بعبادك الصالحين، والأبرار والصديقين واجعلني منهم برحمتك يا ارحم الراحمين.

اللهم وعافني من كل بلية ونجني من كل هلكة ، ولا تجعلني من الهالكين ، ولا تجعلني من الغافلين ، واسقني كأسا راويا من شراب محبتك، ولا تجعلني من القانطين، يا ذا الحجة البالغة ، ويا ذا العظمة والقدرة، يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام.

{إلهي ما أعظم شأنك، وأعز سلطانك، بك اللهم نزلت وأنت خير المنزلين، وبك انتصرت وأنت خير الناصرين، وبك اهتديت إلى صراطك المستقيم، فاكفني اللهم شر كل مكروه واجعل دعائي مقرونا بإجابتك، مع اللطف والرعاية والمنح الجسام، والملقنات الكرام وترقيات الوصول إلى حضرتك الشريفة ، وأهلني بسريع الخطاب ، يا سريع يا بديع، يا رفيع الدرجات يا سامع الأصوات على اختلاف اللغات، أسـألك العصـمة والأمـن والسـلامة واللـطف والبركة والقنـاعة والغنى بك عن من سـواك، يا أرحـم الراحمين} (3مرات).

سلام قولا من رب رحيم (16 مرة).

وصلوات الله البر الرحيم على سيدنا محمد النبي السند الكامل الفاتح الخاتم وعلى آله وأصحابه وأزواجه عدد الأنفاس واللحظات والقطر والنبات وجميع ما في الكائنات، كل ما ذكره الذاكرون، وغفل عنه الغافلون، والحمد لله رب العالمين.

العهود السليمانيه 00905386727329

روي أن نبي الله سليمان بن داوود عليه السلام قال:

بينما أنا مع جماعة من اصحابي ذات يوم راكب على بساط الريح يحملني والطير يظللني وميكائيل عن يميني واسرافيل عن يساري وجبرائيل امامي وعزرائيل من خلفي سائر في الهواء معهم .

فأذا بعجوز ملعونة يقال لها أم الصبيان ناشرة شعرها فاتحة فمها رافعة يديها محدودة أنيابها مصفرة اسنانها نيران ومن أنفها دخان تبحث الأرض بأنيابها وتقطع الشجر بأصواتها عيناها كالبرق الخاطف وصوتها كالرعد القاصف فتعجبت منها ثم التفت اليها وقلت من أنت ايتها الملعونة؟

لم أر في طريقي أوحش منك منظرا ولا أقبح منك لونا أأنت من الجن أم من الأنس ام من الشياطين؟

قالت: أنا سخرني ربي وسلطني على بني أدم وبنات حواء .

قال لها سليمان بن داوود عليه السلام لا بد من أقيدك بالقيود الحديدية وأعذبنك العذاب الشديد واسكنك في قعر البحر وأسبك عليك بالرصاص وأغلق عليك ضيق النحاس وأحجبك عن بني آدم وينات حواء العفاف .

قالت يا نبي الله لا تقيدني ولا تعذبني فأني مأمورة فيما أفعل ولا أفعل الا بأمر الله فيمن ظلم نفسه ولم يحرز نفسه مني .

قال سليمان عليه السلام فما الحرز قالت:بكتاب فيه أسماء الله وصفاتي وجميع أسمائي

قال لها وكم من اسم لك قالت يا نبي الله وحق الله الذي الا اله الا هو عالم السر والنجوى لم أكذب عليك بحرف يا نبي الله ,أنا لي أربعة وعشرون أسما

((جلوش غبروش حراش حواش هيموش فمروش قوش شعوش مرتلوش هربقوش حربعوش ام بصيل ام ملدم سلوهموش نقوس يحسبواما بردم بنت الريح بنت الرياح بنت الهمام بنت الوهيم ام الصبيان))

ما طفت صغيرا ونجا ولا كبيرا ومشى فهذه يا نبي الله أسمائي وما علقت على أحد من خلق الله الا منعت عنه الجن والشياطين وأم الصبيان ويعجبني من النساء والصبيان سود الشعر بيض الوجه خمص البطون وأنا با نبي الله آتي الى الصبيان والصبيه

وأذا رقدا ولم يغسلا أيديهما وفاهيهما من الطعام فأدخل عليهما وأمص لسانيهما وألحس ايديهما واتركهما لا يرجون لهما حياة

قال لها النبي سليمان أخبريني عن صفاتك أو لأعذبنك أشد العذاب

قالت يا نبي الله أنا أخبرك عن صفاتي وفعلي أنا اتي الى المرأة أتمثل لها كالجارة وأمد يدي على بطنها ويدها في بطني فتنتبه من منامها فزعة مرعوبة واذا صحت رمت أولادها قطعة دم ومنهم من أحدث لها الخفقان في قلبها والرعشة في بدنها والصداع والنظرة والحمى والأوجاع وجميع ما يعرض لبني آدم وبنات حواء فأنه مني يا نبي الله وأنا آتي الى المرأة اذا نامت وليس معها حرز ولا حجاب أجلس على فراشها وأضع على رأسها فصا كفص الخاتم ,ادب في جسمها كدبيب النمل .

قال لها سليمان هذه سلطتك على بني آدم فهل بك سلطة على البهائم ؟

قالت نعم أنظر الى المال الذي بيد أهله لأفرق شمله ويظنون أنه من الجن وهو من قبلي وأنا آتي الى الجمال في قطرها وآتي الى الفرس وآتي الى الغنم في سروجها

قال لها سليمان لا أطلقنك حتى تعطيني عهدا وميثاقا على انك لن تؤدي أحدا من مخلوقات الله تعالى قالت حبا وكرامة خذ مني هذه العهود والمواثيق وهي

دعوة لتمريض الظالم المعتدى 00905386727329

دعوة أبجد لهلاك الظالم وهى لا تدعى بها إلا على ظالم وإن كنت مظلوما حقا وإن دعوت بها على مؤمن وغير ظالم تعود عليك بالضرر فى نفس الأسبوع والله على ما اقوله شهيد من الشيخ التيجانى وهى نفحة مباركة مجربة

وهى كيفية العمل بها :

أن تصلى أبعة ركعات بالفاتحة والصمدية وتتلى فى الركعة الأولى الصمدية 10 مرات وفى الركعة الثانية 20 وفى الثالثة 30 وفى الرابعة 40 ثم تقرأ الدعوة 20مرة ترى عجبا فى ظالمك وهذه هى الدعوة تقول :

شكوت إليك الحال يا من هو الأُ رب * يا من ترجى للشدائد فى الكرب

إلاهى بما فى أبجد من سراير* بهوذ يا مولاى حقق لى الأرب

بحطى سهام البغى فى كل باغى * وكل عنيد صار للبغى منتسب

بكلم يكون الأمر نافذ حكمه* يقهر وبطش للعنيد بما وجب

بسعفص التى بها الامر خاتم* بطلسمها ترمى الجميع إلى العطب

بقرشت إقلب قلب كل معاند * يروم لنا كيدا وكيدا بلا سببا

بثخذ قصدتك يا مولاى بلغ مقاصدى * فإن الصبر منى قد ذهب

بضظغ بما فى الكون من رمز بعبده *بقوتك اللهم يا من قد إحتجب

دعوة الزلزلونية الحاكمة على حرق جميع المتمردين 00905386727329

من الجان أجمعين والأرواح الشريرة وصرفهم من المنازل وحرق المصاب من الجان وهى أن تقول

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب يغلب الله من قبل ولا من بعد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أين تفرون وأين تذهبون النار تشتعل عليكم إشتعالا وتلتهب عليكم إلتهابا يا كل من لم يجب بأسماء الله وأياته أقسمت عليكم أيها الأرواح الروحانية الموكلين بالأفلاك السبعة والأيام السبعة والكواكب السبعة أجيبوا بالذى خلقكم من نور عرشه وجعلكم تتصرفون فيما شاء بإذنه وإرادته أقسمت عليك أيها الملك روقيائيل الموكل بفلك الشمس بحق الله الذى لا إله إلا هو كل شىء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون توكل يا روقيائيل وإمنع الملك السفلى عبدالله المذهب أجب يا مذهب وإمنع أعوانك وخدامك وجنودك من الأرضيين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليكم أمره والآخذ بناصيتك روقيائيل أقسمت عليك أيها الملك جبرائيل الموكل بفلك القمر وبحق سبوح قدوس رب الملائكة والروح وبحق ياه 2 توكل يا جبرائيل وإمنع الملك السفلى مرة الأبيض أجب يا مرة وإمنع أعوانك وخدامك وأرهاطك من الجن والشياطين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليكم أمره والآخذ بناصيتك جبرائيل أقسمت عليك أيها الملك سمسمائيل الموكل بفلك المريخ بحق من له الملك والملكوت والعظمة والسلطان والجبروت تبارك الله أحسن الخالقين توكل يا سمسمائيل وإمنع الملك السفلى الأحمر أبا محرز أجب يا أحمر ويا أبا محرز وإمنع أعوانك وخدامك وجنودك من الأرضيين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليكم أمره والأخذ بناصيتك سمسمائيل وبحق دمليخ 2 أسمت عليك أيها الملك ميكائيل الموكل بفلك عطارد بحق من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير بحق أهيه شراهيه أدوناى رب الصباؤوت آل شداى توكل يا ميكائيل وإمنع الملك السفلى السلطان أبا العجائب برقان هو وأعوانه وخدامه و إرهاطه من الأرضيين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم أجب يا برقان وإمنع أعوانك وخدامك وجنودك وأتباعك وإرهاطك عن فلان بحق الملك الغالب عليكم أمره والآخذ بناصيتك ميكائيل وبحق أهيه شراهيه أدوناى رب الصباؤوت آل شداء أقسمت عليك أيها الملك صرفيائيل الموكل بفلك المشترى بحق من أمره بين الكاف والنون إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون توكل يا صرفيائيل وإمنع الملك السفلى أبا الوليد شمهورش أجب يا شمهورش وإمنع أعوانك وخدامك وأتباعك وإرهاطك من الأرضيين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليك أمره صرفيائيل وبحق دردميش 2 أقسمت عليك أيها الملك عنيائيل الموكل بفلك الزهرة بحق من يحى العظام وهى رميم وبحق من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته توكل يا عنيائيل بحضور الملك السفلى ذوبعة أجب يا ذوبعة وإمنع أعوانك وجنودك وخدامك من الأرضيين عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليكم أمره والآخذ بناصيتك عنيائيل وبحق إذريال 2 أقسمت عليك أيها الملك كسفيائيل الموكل بفلك زحل وبحق الله الذى رفع السماء بغير عمد وبسط الأرضيين على ماء جمد وهو الغفور الرحيم وبحق كهيعص حمعسق وبحق ما سكن فى الليل والنهار بديع السموات والأرض وما تغيض الأرحام وكل شىء عنده بمقدار توكل يا كسفيائيل بحضور الملك السفى ميمون أبانوخ أجب يا ميمون أبانوخ وإمنع أعوان وخدامك وجنودك عن فلان بحق إسم الله العظيم الأعظم وبحق الملك الغالب عليكم أمره والآخذ بناصيتك كسفيائيل وبحق أذلى 2 أجيبوا أيها الملوك العلوية والسفلية بحق ما أقسمت به عليكم بحق السيد الكريم والملك العظيم الغالب عليكم أمره والآخذ بنواصيكم ميططرون عليه السلام أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشى فيه بين الناس كمن مثله فى الظلمات ليس بخاج منها كذالك ربى فجش ثظخز فرد جبار شكور ثابت ظهير خبير ذكى الواحا2 العجل2 الساعة2 .

ويكتب فجش على الكف للمصاب أو الملبوس أو المصروع من الجن يفيق من وقته ولا يعود إليه ولو قامت الدنيا وقعدت ولو أتاك مصاب من الجن وتليت عليه هذه الدعوة لحرق فى الحال وبها تكون ملك الروحانيات على جميع أقرانك فى هذا الزمان الذى تعذر فيه من يعطيك الروحانيات من صدرها وفمها

والبخور :لبان ذكر وكزبرة ناشفة وجاوى

 علاج الحسد بالملح والسدر 00905386727329

علاج الحسد بالملح والسدر . علاج الحسد . علاج العين بالملح والسدر . علاج العين

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....

الحسد: له دور كبير في أمراض الجسد وعلي رأس أمراض الجسد بسبب الحسد هو الشيطان اي هو الذي يخدم الحسد وهذا ماعليه أهل العلم وعلي رأسهم ابن القيم رحمه الله .

ومن خلال التجارب وجدنا أن الملح والسدر يقضى علي الحسد وهذا بإذن الله وأم طريقة أستخدام السدر والملح :

أم أن يكون أغتسالاً وأم أن يكون شرباً :

أم أغتسالاً : فأنه يفيد في تقوية المناعة وأخراج الأمراض وعلي رأسها الحسد الذي يسبب للرجل الربط أتجاة زوجته وهذا ماكان يوصى به العلماء وعلي رأسهم ابن كثير وعلماء عصرنا علي رأسهم وابن جبرين .

وإليك كلام الشيخ ابن جبرين في الحالات التي علاجها بالسدر :

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين –حفظه الله- : ( وكذا رقيت على بعض الأقارب أو الأحباب الذين حبسوا عن نسائهم ، بما ذكره ابن كثير من ورقات السدر ، وقراءة الآيات التي ذكرها ، فوقع الشفاء بإذن الله ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة )

وأم شرباً : فهو يفيد في في أذهب الشوائب علي المعدة وينقي الدم فالحسد دئماً يسبب أمراض في المعدة والدم حتي أن بعض المصابين تخرج لهم كدمات في الدم وهذا يدل علي عدم نقاء المعدة والدم .

وهنا نشرح المقادير الملح وسدر :

أم غتسالاً : يكون الملح ملح حصوا اي ليس ناعماً وأم السدر يكون ناعماً ويأخذ من الملح مقدار 50 أقرام والسدر 50 أقرام ويخلط الملح مع السدر الناعم ويغتسل منه المصاب يومياً .

وأم شرباً : يأخذ ليترت ماء ويخلط فيها السد والملح بمقدار 5 ملاعق من السدر والملح المجموع عشره ملاعق .

وأذكر جني قال :

لأحد الحالات تكلام علي لسانها الجني الذي دخل بسبب الحسد قال لها علاجك في السدر والملح فسبحان الله جربت كلامه فشفيت وذكرت هذا الكلام علي سبيل نقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم في أخذ الحق من الشيطان .

و هنا تنبية :

لا يستخدم صاحب المرض الضغط الملح بل يستطيع أن يستخدم السدر لوحده يأخذ 10 ملاعق من السدر ويضعها في الماء المرقي ويشرب منها .

ونسأل الله أن يشفي كل مريض .

أعشاب وخلطات لعلاج السحر والمس والعين والحسد 00905386727329

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هنـا أحـــبـــتي في الله أضع بين أيديكم جميع الأعــشـــاب والــخــلــطــات المفيده التي

تساعد في علاج السحر والمس والعين والحسد بأذن الله

تعالى,حيث أنني سأذكر أسم

العشبه,وطريقه إستخدامها ومدى وتأثيرها على الجان

,وماهو مفعولها ودورها في العلاج سواء

كانت العشبه تفيد في القئ او الترجيع او الأسهال او وسيله لتعذيب

واخراج الجان,

وسأذكر أيضاً كيفيه أستخدام العشبه وطريقه تحضيرها ومزجها

مع باقي الأعشاب بشرح وافي ومبسط

لا أريد أن

أطيل عليكم لاعــليــكم سوى متابعه المـوضوع أول بأول

حتى تصل إلى الفائده القصوى حتى

تتمكن من علاج نفسك بنفسك دون أن تكون هنالك حـاجه إلى

المساعده من المعالجين بالقران

أسأل الله العلى العظيم الشفاء لكم مريض ومبتلى وسقيم

(( زيــــــــــت الــــزيـــــتــــون )) (1)

يقول الله تعالى في سورة النور :

} اللّهُ نُورُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزّجَاجَةُ كَأَنّهَا كَوْكَبٌ دُرّيّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاّ شَرْقِيّةٍ وَلاَ غَرْبِيّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيَءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نّورٌ عَلَىَ نُورٍ يَهْدِي اللّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللّهُ الأمْثَالَ لِلنّاسِ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلَيِمٌ

{ وفي سورة المؤمنون } وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنبُتُ بِالدّهْنِ وَصِبْغٍ لّلاَكِلِيِنَ

{، ويقول تعالى في سورة التين: } وَالتّينِ وَالزّيْتُونِ{.

روى الترمذي في سننه عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ

، وعند ابن ماجة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .

وفي رواية عن عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مُبَارَك

، وفي مسند أحمد عَنْ عَطَاءٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي أَسِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ،

وفي سنن الدارمي عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا

الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.

(( الحـلتـيــت ( صمغ الانجدان ، الكبير) )) (2)

الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق

، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن

. وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة

، وإذا ديف كان لونه إلى البياض

، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن

، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين

، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة

، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب

، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب.

وعند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية

وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه

، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع

، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة

، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث

، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى

، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته

، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت

وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ.

وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم

، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب

، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان

، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية

، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي

، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا .

الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ).

(انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي /

كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية

. وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.).

ومن طرق استخدامه لعلاج المس وغيره أخذ نصف حجم

الحمصه مع الماء لمدة سبعة ايام أو نحوها .

(( السـذاب ( الفيجن ) )) (3

عشبة معروفة توجد في كثير من المناطق خصوصا في جنوب المملكة العربية السعودية

.أجود السذاب الناشف: ما كان أخضرَ اللون

، ذو رائحـة عطرية نفاثة

، حيث أنه يوجد عند بعض العطارين سذاب قديم لا لون له ولا رائحة فهذا ليس بجيد

ولا فائدة منه

، وعند شراء الأعشــاب يجب ملاحظة أن تكون نظيفة وخالية من الشوائب .

والسذاب عشبة معروفة تستخدم منذ القدم في علاج من به مس من الجن

يقول داود الأنطاكي في التذكرة :

السذاب ينفع من الصرع ،

وأنواع الجنون كيف استعمل أ.هـ

. ، وتأثير السذاب ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا

، وذلك باستخدامه مع البخور والزيت والسعوط،

بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج والسحر المأكول والمشروب

الذي في الرأس والصدر

(( الحبة السوداء )) (4)

( الشونيز ، حبة البركة ، الكمون الأسود ، القحطة ):

جاء عند البخاري عن أبي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ .

وفي رواية أخرى عند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ دَاءٍ إِلا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلا السَّامَ

. وفي رواية عند أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

لِلشُّونِيزِ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْت

. وأخرج البخاري عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا مِنَ السَّامِ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ.

تستخدم بذور الحبة السوداء كما هي غير مطحونة أو تطحن وتستخدم في الحال حتى لا تفقد

مفعولها الدوائي بفقدان الزيوت الطيارة منها بعد الطحن .

(( الـمـــــســـــــك )) (5)

" المسك " تستخرج مادة المسك من إفراز كيس خاص يحمله الظبي المسكي

، الذي يعيش وحيدا

، في جبال التبت وبلاد التتار والسواحل مابين سيبريا والصين

، ومن أجود أنواعه " مسك تونكين "

وهو الصيني وكذلك " مسك كبردان "

هذه المعلومات من مجلة الأسواق العدد 59 ،

اكتوبر 99 ، وبالاستحالة يصبح المسك طاهراً طيّباً،

وهو في الأصل دم الغزال يستحيل طيباً فيصبح

طاهرا ، والمقصود هو سائل المسك الأحمر طيب المسك .

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :

"أطيب الطيب المسك"

هذه معظم الأدوية التي يعالج بها الرقاة من أمراض السحر والمس والعين

وبعض الأمراض العضوية والنفسية

، والتي من شانها من بعد إذن الله تعالى أن تعين

في إبطال السحر وفك العين وتعذيب الشياطين ،

والجمع بين طريقة وأخرى أمر ثابت نفعه بالتجربة

، مع الأخذ بعين الاعتبار بأن الاستمرار على العلاج

أمر مهم حتى يرفع الله البلاء ، مع الحذر من

استخدام الملح لمن يعاني من أمراض الكلى

والضغط ومن يعاني من القرحة ، وعدم الإفراط في

استخدام العسل وحبوب اللقاح لمن يعاني من

مرض السكري ، وأعلم أن أعظمها نفعا الرقية

الشرعية ، ولذلك ينبغي النفث على كل ما

يستخدم في العلاج ، ومعظم هذه العلاجات نافعة

بإذن الله تعالى في إبطال السحر المأكول

والمشروب وصرف العين وإضعاف الشياطين خصوصاً

إذا كانت منفوثاً على بعد الرقية ، ومن خلال

المتابعة نجد أن بعض المرضى لا يستسيغون طعم

العلاجات والأعشاب فينبغي على المريض أن يرغم

نفسه ويصبر على مرارة الأدوية ، يقول الشاعر :

لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ

بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ

(( القسط الهندي )) (6)

( الكست ): عن عبيدالله عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . رواه الشيخان

، وعند الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ.

وعند أحمد عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ وَلا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْ

والقسط عبارة عن عود يقرب شكله إلى شكل المسواك تجده عند العطار

، يسحق ويستعط به عن طريق استنشاقه بنفس عميق عن طريق الأنف

حتى يصل إلى الدماغ ، أو بمزجه مع الزيت ويقطر بالأنف والمصاب مستلق على ظهره

، وبين كتفيه ما يرفعهما لتخفظ رأسه وحتى يصل إلى الدماغ لإستخراج ما فيه من الداء بالعطاس

، والجني لا يتحمله وفي الغالب يهرب أو ينزل من الرأس إذا ما استعط به،

وكذلك يجعل مع مع زيت الأعشاب واللبخة التي توضع على الرأس،

ويسف منه مقدار ملعقة صغيرة يومياً للسحر المطعوم وإزعاج الشيطان المتلبس .

(( الــســـدر الأخضــر )) (7

( شجر النبق) :

يقول الله تعالى في سورة الواقعة :}وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ الْيَمِينِ*فِي سِدْرٍ مّخْضُودٍ { ،

وفي سورة النجم } عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىَ* عِندَهَا جَنّةُ الْمَأْوَىَ * إِذْ يَغْشَىَ السّدْرَةَ مَا يَغْشَىَ{ .

وقد ذكره ابن كثير عند تفسيره لآية " 103" من سورة البقرة فقال :

وحكى القرطبي عن وهب:

أنه قال يؤخذ سبع ورقات من سدر فتدق بين حجرين ( يمكن أن تستخدم أي آلة لتقطيع ورق السدر كخلاط الطماط والعصير وغيرها) ثم تضرب بالماء ويقرأ عليها آية الكرسي ويشرب منها المسحور ثلاث حسوات ثم يغتسل بباقيه فإنه يذهب ما به وهو جيد للرجل الذي يؤخذ عن امرأته ،

" قلت" أنفع ما يستعمل لإذهاب السحر ما أنزل الله على رسوله في إذهاب ذلك وهما المعوذتان وفي الحديث " لم يتعوذ المتعوذ بمثلهما " وكذلك قراءة الكرسي فإنها مطردة للشيطان أ.هـ. ، وقد ثبت بالتجربة أن لورق السدر خاصية عجيبة مؤثرة على الجن والسحر وفك المربوط خاصة .

* لاتستخدم السدر المطحون الذي يباع عند العطارين في الأكل والشرب لأنه في الغالب يكون غير نظيف بسبب اختلاطه بالأتربه والشوائب حال تجميعه وتجفيفه .

(( دم الأخوين )) (

صمغ شجر الشيان ، شكله حجر كلسي مثل المرجان أو الإسفنج

، أجود الخالص الحمرة الإسفنجي الجسم الخفيف ؛

من منافعه أن يزعج الجن أكلاً أو شرباً ، كما هو مذكور في باب الجمع بين الأدوية

؛ وهو من الأدوية الدابغة النافعة للجروح ومانع للنزيف والإستحاضة ،

ودم الأخوين يحبس الطبيعة ومقوي للمعدة شرباً ؛

الجرعة ملعقة صغيرة .

(( حبوب اللقاح ( الطلع ) ))

وهي تلك الحبوب التي تتكون في عضو التذكير للزهرة ،

والتي تقوم شغالة النحل في تجميعها في سلة في أرجلها الخلفية ،

وتعد من مكونات العسل ، وله فوائد عظيمة ،

واحب أن أنبه بأن حبوب اللقاح ليست بغذاء الملكة

، والجرعة منه ملعقة طعام يوميا .